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歷史演義 宋史 5
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底下是 歷史演義 宋史 5 的內容簡介
這部歷史演義是由蔡東藩以舊白話創作，再經學有專精的現代歷史學者以現代白話改寫，並不是純歷史，也沒有虛構歷史；既是歷史實錄，也可當作小說或文學作品來觀賞。其規模宏偉，卷帙浩繁，內容豐富，在中國歷史演義中可謂絕無僅有，具有的效用，迥非官修的二十四史所能比擬。
名人推薦
一部二十四史，分量太多。就是歷史專家也不容易把它完全熟記，倒不如這部演義，隨意翻覽一下，說不定會有提綱挈領的功效。——顧頡剛（著名歷史學家）
它既不是「純文學」，也不是「雅文學」；它不是純歷史，又沒有虛造歷史……一部好的歷史實錄，何嘗不可當作一部小說和文學作品看？——二月河（著名歷史小說家）
其規模之宏偉，卷帙之浩繁，內容之豐富，不僅在我國歷史演義中絕無僅有，而且在世界文學史上也找不到先例。……它所起的作用。是官修的二十四史或任何中國通史都無法代替的。——裴效維（中國社科院研究員，中華文學史料學學會副會長）
蔡東藩的通俗史學工作是非常成功的。……是近代演義史書當中出版發行歷時最長、數量最大的一種。——李志庭（浙江大學歷史系教授）
作者： 蔡東藩
新功能介紹- 出版社：龍視界
新功能介紹 - 出版日期：2014/07/02
- 語言：繁體中文
商品網址: 歷史演義 宋史 5
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▲台灣目前還有43名死刑犯尚未執行。（圖／達志影像／示意圖）
最近台灣社會顯得焦躁不安。連續的殺人分屍案，加上赤裸的政壇亂象，民心怨煩，卻連浮木都抓不著。
五月的最後一周，連續發生11起殺人案，立法院正在審查法務部預算解凍，法務部長邱太三說，執行死刑與遏止殺人並沒有太大的關聯，「槍決不能解決問題」，死刑執行會「審慎評估」。言下之意，執行死刑是遙遙無期。答案讓民心更陷谷底。
依法務部資料，目前有43名死刑犯尚未執行，從1993年拐騙女大生姦殺的陳錫卿，到2013年發生的潛入女友家殺害女友及母親的黃麟凱，手段一個比一個凶殘，但判決死刑定讞至今，毫無執行的跡象。案子就放著，人犯就關著，時間就耗著，法律就擺著，一切如靜止狀態，但民怨是澎拜的，大家心裡都不滿，公平正義到哪去了。
看看最近的11起殺人案，手段都令人觸目驚心，但以現行司法實務見解判斷，最高法院都不會判決死刑。
最高法院對於判決死刑的標準是愈來愈嚴，主要?量是依據兩公約及修復式司法的概念，兩公約並沒有說不能判死刑，但規定判決死刑必須限「最嚴重的犯行」；法官考量若是被告所犯不是最嚴重犯罪（類似鄭捷的無差別殺人、或不只殺一、二人），且被告「有教化的可能」，就會判無期徒刑，而不判死刑；因此，若是被告在獄中有抄佛經、曾向被害人家屬道歉、在校成績優良、曾被記過嘉獎、甚至是年紀輕，這些理由都會被認為是有教化的可能，而免於判死，這樣的思惟模式與判決結果自然背離社會民心。
▲法務部長邱太三上任二年未簽署任何死刑執行令。（圖／記者吳銘峯攝）
我國刑法仍有死刑的規定，法務部的民意調查顯示，高達八成以上民眾不贊成廢除死刑，而「教化可能性」並沒有客觀判斷標準，最高法院以「教化可能性」做為生死判決的界限，除了造成被害人家屬與加害人間更大的誤解和傷害，也與一般民眾的認知有很大的距離。
目前被判決死刑定讞的死刑犯達43位，依刑事訴訟法規定，一經法院判決死刑，檢察官應速將卷宗送法務部，法務部「令准」後，三日內執行死刑；簡單地說，最高法院判決死刑定讞，法務部長須立刻簽署執行令，檢察官要在三天內執行槍決。法條寫得清楚明確，但卻放空不理。法務部上次執行死刑是在2016年5月10，由前部長羅瑩雪簽准執行鄭捷，距今超過二年未再執行。
在法務部長不願執行死刑的情況下，法院判決死刑等於是沒意義，但法律規定就在那裡，短期內也不可能違背民意廢除死刑，不執行死刑如同傷害司法威信，不如盡快修正刑法，拉高無期徒刑的假釋門檻，將現行刑法規定無期徒刑服刑滿25年就可聲請假釋出獄，修正延長為終身不得假釋，在不廢死的情況下，這些手段凶殘的惡犯就算被法院判決無期徒刑，也要終身關在監獄，不能再出來作惡多端，或許可以稍微平復怨怒的民情。
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●蘇位榮，ETtoday主筆室副總編輯，資深司法記者，熱愛司法與新聞，深信司法的價值不僅在於公平正義，更多是來自於人民的信賴。以上為個人言論，不代表本網立場。88 論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor88@ettoday.net
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